https://www.phuctamduong.com/DUONG-SINH/ vi Tue, 31 Dec 2013 15:12:08 GMT Tue, 31 Dec 2013 15:12:08 GMT https://www.phuctamduong.com/rss/ https://www.phuctamduong.com/uploads/logo_4166887db0cb8b46a41be8fa760d8e34.png https://www.phuctamduong.com/DUONG-SINH/ 115 53 https://www.phuctamduong.com/Chuong-Ket-PHAN-II-LOI-SONG-HIEP-KHI-DAO-KET-LUAN/Chuong-Ket-PHAN-II-LOI-SONG-HIEP-KHI-DAO-KET-LUAN-502.html Tue, 31 Dec 2013 15:12:08 GMT Trong phần đầu cuốn sách này tôi đã cắt nghĩa những nguyên lý cơ bản của Hiệp Khí Ðạo, và trong phần thứ hai tôi đã dẫn một vài thí dụ cách áp dụng những nguyên lý đó vào sự luyện tập của ta và vào đời sống hằng ngày. Tuy nhiên, cuốn sách này quá nhỏ, và tác giả thì chưa đủ tiến bộ, để cắt nghĩa tất cả nhữg điều của vũ trụ trong cái mênh mông của nó. Chúng tôi chỉ có thể nói được là người học Hiệp Khí Ðạo nên xây dựng tư tưởng mình trên căn bản những nguyên lý đó và hãy đối diện với vũ trụ bao la mà luyện tập mình theo lối đi đó.]]> https://www.phuctamduong.com/Chuong-18-PHAN-II-LOI-SONG-HIEP-KHI-DAO-VAI-QUI-LUAT-CHO-HUAN-LUYEN-VIEN/Chuong-18-PHAN-II-LOI-SONG-HIEP-KHI-DAO-VAI-QUI-LUAT-CHO-HUAN-LUYEN-VIEN-501.html Tue, 31 Dec 2013 15:12:23 GMT Học thì dễ hơn dạy. Thật là dễ dàng nếu bạn chỉ giảng một điều gì cho ai mà không cần người đó hiểu điều ấy hay không, nhưng nếu bạn hướng dẫn thực cẩn thận và dạy một cách vô tư với mong ước là học trò của bạn có thể thấu triệt được môn học, mà luôn luôn chú ý tới cá tính và thói quen của từng cá nhân, thì đó chẳng phải là điều dễ. Dạy Hiệp Khí Ðạo còn đặc biệt khó khăn nữa, bởi lẽ trong khi dạy nó ta phải nâng con người từ thế giới vật chất lên thế giới tâm linh ; ta phải dạy sự hợp nhất thể xác và tinh thần và dắt môn sinh của ta tới trình độ họ có thể đem ứng dụng những điều ta dạy họ vào trong thực tế. Lẽ tất nhiên là ông thầy phải đã thấu hiểu, đã ứng dụng vào thực tế, và đã phải tin tưởng vào điều ông ta dạy. Nếu ta dạy những qui luật của vũ trụ một cách bừa bãi, cũng thể như người mù dắt người mù, thì chẳng thể nào nói trước được là ta sẽ đi vào con đường lầm lẫn nào. Muốn dạy, ta phải mở tầm mắt ta ra cho rộng và chấp nhận hoàn toàn phần trách nhiệm về điều ta làm.]]> https://www.phuctamduong.com/Chuong-17-PHAN-II-LOI-SONG-HIEP-KHI-DAO-QUI-LUAT-CHO-NHUNG-NGUOI-BAT-DAU-HOC/Chuong-17-PHAN-II-LOI-SONG-HIEP-KHI-DAO-QUI-LUAT-CHO-NHUNG-NGUOI-BAT-DhAU-HOC-500.html Tue, 31 Dec 2013 15:12:30 GMT 1. Hãy thành thực. Không những chỉ trong môn Hiệp Khí Ðạo mà thôi, mà bất cứ khi nào bạn học môn gì, thì sự thẳng thắn cũng là thiết yếu. Có người đã bị những kinh nghiệm hồi trước của họ, hay bị kiến thức hồi trước của họ làm hỏng, bây giờ không còn thể học tập điều gì mới một cách cởi mở. Những người như thế mắc phải một tật mà chúng ta gọi là thói xấu. Họ phê phán sự việc đơn thuần trên căn bản của cái kinh nghiệm hẹp hòi của họ và nghĩ rằng cái gì hợp với họ là đúng, còn cái gì không hợp với họ là sai. Tiến bộ không ở trên con đường đó.]]> https://www.phuctamduong.com/Chuong-16-PHAN-II-LOI-SONG-HIEP-KHI-DAO-SU-HOP-NHAT-GIUA-BINH-TINH-VA-HOAT-DONG/Chuong-16-PHAN-II-LOI-SONG-HIEP-KHI-DAO-SU-HOP-NHAT-GIUA-BINH-TINH-VA-HOAT-DhONG-499.html Tue, 31 Dec 2013 15:12:46 GMT Tưởng rằng bình tĩnh và hoạt động là hai thái cực, cho nên nhiều người có thể cho rằng sự hợp nhất giữa hai yếu tố đó là một ý tưởng lạ đời. Tuy nhiên, đến cuối cùng rồi chúng cũng hợp nhất được. Mọi kỹ thuật Hiệp Khí Ðạo đích thực đòi hỏi nhưng người theo chúng phải ở được trong một trạng thái hợp nhất giữa bình tĩnh và hoạt động.]]> https://www.phuctamduong.com/Chuong-15-PHAN-II-LOI-SONG-HIEP-KHI-DAO-NGUYEN-LY-BAT-PHAN-TRANH/Chuong-15-PHAN-II-LOI-SONG-HIEP-KHI-DAO-NGUYEN-LY-BAT-PHAN-TRANH-498.html Tue, 31 Dec 2013 15:12:17 GMT Tất cả mọi kỹ thuật Hiệp Khí Ðạo bắt đầu và chấm dứt ở nguyên lý bất phân tranh. Vũ trụ là một mối tuyệt đối, và ta chẳng có lý do gì để chống đối lại nó. Chiến chinh sở dĩ mà xuất hiện là bởi vì cái ý tưởng về nhị nguyên thành hình. Người ta quan niệm vũ trụ trong ánh sáng của những ý niệm về nhị nguyên như : hoạt động và bất động (bình tĩnh), hợp và tan, co và giãn, nối và đứt v.v... Bị giam hãm trong cái thế giới nhị nguyên, ta đã rơi vào một thái độ cho rằng đấu tranh là lẽ thường, rằng đây quả thực là một thế giới của luật rừng. Ta đã quên đi mất cái hình thể đích thực của vũ trụ, và ta sẽ chỉ có thể tìm lại thấy nó khi ta đã bước vào thế giới của tuyệt đối. Cái tinh thần căn bản của vũ trụ là nguyên tắc bất phân tranh đó vậy.]]> https://www.phuctamduong.com/Chuong-14-PHAN-II-LOI-SONG-HIEP-KHI-DAO-MAT-TA-MAT-TA-VA-CACH-NOI-NANG-CUA-TA/Chuong-14-PHAN-II-LOI-SONG-HIEP-KHI-DAO-MAT-TA-MAT-TA-VA-CACH-NOI-NANG-CUA-TA-497.html Tue, 31 Dec 2013 14:12:15 GMT Bởi lẽ tinh thần điều động thể xác, cho nên bất cứ sự việc gì ảnh hưởng tới tinh thần, cho dù chỉ trong chốc lát, cũng có ảnh hưởng tới thể xác. Những điều mà ta chứa chất lâu trong lòng tất phải hiện lên nét mặt ta, lên mắt ta, và trong nói ta ăn nói. Bẩm sinh ta có một nét mặt. Trong một trăm khuôn mặt, không có đến hai khuôn mặt giống nhau.]]> https://www.phuctamduong.com/Chuong-12-PHAN-II-LOI-SONG-HIEP-KHI-DAO-CON-DUONG-GIAN-DI/Chuong-12-PHAN-II-LOI-SONG-HIEP-KHI-DAO-CON-DhUONG-GIAN-DI-495.html Tue, 31 Dec 2013 14:12:47 GMT Thế giới chung quanh ta càng trở nên phức tạp bao nhiêu, thì sự mệt mỏi về thần kinh của ta lại càng trầm trọng bấy nhiêu. Rất nhiều người bị cái tình trạng phức tạp đó làm hao hư cả thể xác lẫn tinh thần cho dù họ có muốn kháng cự lại, hoặc họ có bỏ tay đầu hàng.]]> https://www.phuctamduong.com/DUONG-SINH/Chuong-11-PHAN-II-LOI-SONG-HIEP-KHI-DAO-TIEM-THUC-494.html Tue, 31 Dec 2013 14:12:13 GMT Sự tập luyện càng hữu hiệu hơn nếu ta biết hưởng dụng đúng cách giấc ngủ của ta, nghĩa làlúc mà ta nhận lãnh khí của vũ trụ. Một phần ba đời ta được tiêu dùng trong giấc ngủ, cho nên nếu ta biết sử dụng cái thời giờ đó đúngđường, ta sẽ thấy đời ta hoàn toàn đổi khác. Tập luyện ở phòng tập không phải là tất cả Hiệp Khí Ðạo. Ta phải có thể tập được 24 giờ mỗi ngày, trong lúc ta ngủ cũng như trong lúc ta thức.]]> https://www.phuctamduong.com/DUONG-SINH/Chuong-7-PHAN-I-NHUNG-NGUYEN-LY-HIEP-KHI-DAO-TINH-THAN-THANH-THIEN-490.html Tue, 31 Dec 2013 12:12:24 GMT Chúng tôi đã nói rằng cuộc đời chúng ta là một phần của vũ trụ, rằng cái bản thể cơ bản của ta là cái khí hạo nhiên, rằng đời sống và thân xác chúng ta đều do cái khí hạo nhiên mà ra, và rồi chúng sẽ phải quay trở về đó. Nếu cái bản thể cơ bản của thân xác là khí, thì cái bản thể cơ bản của tinh thần cũng là khí. Tinh thần là một tập hợp những nguyên tử nhỏ nhất. Thể xác là một tập hợp những phân tử lớn hơn. Những cả hai đều do cái khí hạo nhiên mà ra.]]> https://www.phuctamduong.com/DUONG-SINH/Chuong-6-PHAN-I-NHUNG-NGUYEN-LY-HIEP-KHI-DAO-NHUNG-NGUYEN-LY-CAN-BAN-VE-KHI-489.html Tue, 31 Dec 2013 12:12:36 GMT Tuy từ ngày xưa ở Á-đông, tiếng khí đã được nhiều người dùng để nói tới nhiều thứ, từ cái khí hạo nhiên cho tới mọi sự vật hằng ngày chung quanh ta, nhưng nhiều người dùng tiếng đó không hiểu cái khí hằng ngày có liên hệ thế nào với cái khí hạo nhiên, và đôi khi cũng chẳng hiểu ngay cả hai cái đó có liên hệ với nhau nữa.]]> https://www.phuctamduong.com/DUONG-SINH/Chuong-5-PHAN-I-NHUNG-NGUYEN-LY-HIEP-KHI-DAO-DIEM-DUY-NHAT-NOI-BUNG-DUOI-488.html Tue, 31 Dec 2013 12:12:08 GMT SEIKA NO ITTEN Hợp nhất được thể xác và tinh thần khi cơ thể bạn đang nghỉ ngơi và yên lặng, là một chuyện : nhưng làm được như thế khi cơ thể bạn đang chuyển động, lại là một chuyện khác, và khó hơn rất nhiều. Chỉ hợp nhất được thể xác và tinh thần khi cơ thể yên lặng và không làm như thế được khi cơ thể đang chuyển động, thì đó chẳng phải là một sự hợp nhất đích thực. Bởi lẽ muốn sống thì ta phải làm việc, ta phải có thể duy trì sự hợp nhất tinh thần và thể xác cả lúc ta đang nghỉ ngơi cũng như lúc ta đang hoạt động.]]> https://www.phuctamduong.com/DUONG-SINH/Chuong-4-PHAN-I-NHUNG-NGUYEN-LY-HIEP-KHI-DAO-PHUONG-PHAP-HO-HAP-487.html Tue, 31 Dec 2013 12:12:04 GMT Từ xưa đến nay đã có một số những phương pháp để đạt việc hợp nhất tinh thần và thể xác. Hợp nhất có nghĩa là sức mạnh. Cũng như nếu ta tập trung những tia sáng vào một điểm nào đó ta có thể phát triển ra được một sức mạnh lớn lao thì bằng cách tập trung tâm trí ta, ta cũng có thể phát lộ ra được một sức mạnh tương tự.]]> https://www.phuctamduong.com/DUONG-SINH/Chuong-3-PHAN-MOT-NHUNG-NGUYEN-LY-HIEP-KHI-DAO-SU-HOP-NHAT-GIUA-TINH-THAN-VA-THE-XAC-486.html Tue, 31 Dec 2013 12:12:15 GMT SỰ HỢP NHẤT GIỮA TINH THẦN VÀ THỂ XÁC Khi đã biết được cái bản thể của đời ta và nắm chắc được cái bản chất những sứ mạng của ta, thì mối quan tâm tiếp theo đó phải là tìm cách để thi hành những sứ mạng đó.]]> https://www.phuctamduong.com/DUONG-SINH/Chuong-2-PHAN-I-NHUNG-NGUYEN-LY-HIEP-KHI-DAO-GIA-TRI-CUOC-DOI-TA-485.html Tue, 31 Dec 2013 12:12:25 GMT GIÁ TRỊ CUỘC ĐỜI TA Đời chúng là là một phần của vũ trụ. Nếu ta hiểu rằng đời ta đã từ vũ trụ mà ra, rằng ta đã tới thế giới này để sống, thì ta phải tự hỏi tại sao vũ trụ lại cho ta đời sống. Trong Nhật ngữ chúng tôi có dùng câu suiseimushi, nó có nghĩa là lúc sinh ra đã say sưa và lúc chết đi vẫn còn mơ mộng để diễn tả một trạng thái con người sinh ra không hiểu nghĩa lý của sự sinh và chết đi cũng vẫn chẳng hiểu gì hơn. Sinh ra như một bọt nước, và sống trên đời chỉ để lập đi lập lại cái quá trình ăn uống, bài tiết rồi ngủ, thì quả là sống một cuộc đời vô nghĩa. Chết đi mà vẫn còn mơ mơ mộng mộng thì cũng được đi, nhưng những người như thế thì lúc gần chết sẽ buồn phiền vô kể.]]> https://www.phuctamduong.com/DUONG-SINH/40-dong-tac-duong-sinh-Phan-6-466.html Fri, 20 Dec 2013 12:12:14 GMT 30. Động tác ĐỂ TAY GIỮA LƯNG NGHIÊNG MÌNH 31. Động tác BẮT CHÉO TAY SAU LƯNG 32. Động tác CHỐNG TAY PHÍA SAU ƯỠN NGỰC 33. Động tác ĐẦU SÁT GIƯỜNG LĂN QUA LĂN LẠI 34. Động tác CHỒM RA PHÍA TRƯỚC ƯỠN LƯNG 35. Động tác NGỒI ẾCH 36. Động tác XOA VAI TỚI NGỰC 37. Động tác XOA TAM TIÊU 38. Động tác XOA VÙNG DƯỚI XƯƠNG BẢ TỚI NGỰC 39. Động tác XOA CHI TRÊN 40. Động tác XOA CHI DƯỚI]]> https://www.phuctamduong.com/DUONG-SINH/40-dong-tac-duong-sinh-Phan-5-465.html Fri, 20 Dec 2013 12:12:37 GMT 21. Động tác XOA MŨI 22. Động tác XOA MIỆNG 23. Động tác XOA CỔ 24. Động tác ĐẢO MẮT ĐẢO LƯỠI 25. Động tác SÚC MIỆNG, ĐẢO MẮT, ĐÁNH RĂNG 26. Động tác TRÓC LƯỠI 27. Động tác XEM XA, XEM GẦN 28. Động tác ĐỂ TAY SAU GÁY 29. Động tác CO TAY RÚT RA PHÍA SAU]]> https://www.phuctamduong.com/DUONG-SINH/40-dong-tac-duong-sinh-Phan-4-464.html Fri, 20 Dec 2013 12:12:26 GMT 16. Động tác XOA ĐẦU MẶT 17. Động tác XOA HAI LOA TAI 18. Động tác ÁP TAY VÀO MÀNG NHĨ 19. Động tác ĐÁNH TRỐNG TRỜI 20. Động tác XOA XOANG VÀ MẮT]]> https://www.phuctamduong.com/DUONG-SINH/40-dong-tac-duong-sinh-Phan-3-463.html Fri, 20 Dec 2013 12:12:38 GMT 12. Động tác SƯ TỬ 13. Động tác CHÀO MẶT TRỜI 14. Động tác CHỔNG MÔNG THỞ 15. Động tác NGỒI HOA SEN]]> https://www.phuctamduong.com/DUONG-SINH/40-dong-tac-duong-sinh-Phan-2-462.html Fri, 20 Dec 2013 12:12:57 GMT 6. Động tác TAM GIÁC 7. Động tác CÁI CÀY 8. Động tác TRỒNG CHUỐI 9. Động tác VẶN CỘT SỐNG 10. Động tác CHIẾC TÀU 11. Động tác RẮN HỔ MANG]]> https://www.phuctamduong.com/40-Dong-tac-duong-sinh/40-dong-tac-duong-sinh-Phan-1-461.html Fri, 20 Dec 2013 12:12:40 GMT 1. Động tác THƯ GIÃN 2. Động tác THỞ 4 THỜI CÓ KÊ MÔNG VÀ GIƠ CHÂN 3. Động tác ƯỠN CỔ 4. Động tác ƯỠN MÔNG 5. Động tác BẮC CẦU]]> https://www.phuctamduong.com/Phuong-phap-duong-sinh/PHUONG-PHAP-DUONG-SINH-BS-NGUYEN-VAN-HUONG-455.html Thu, 19 Dec 2013 11:12:30 GMT 1.ĐẠI CƯƠNG: Từ ngàn xưa, sách Nội kinh Trung quốc đã nêu ra những nguyên lý dưỡng sinh để giữ gìn sức khỏe sống lâu; ở Ấn độ có phương pháp tập luyện Yoga nổi tiếng thế giới để tăng cường sức khỏe và tuổi thọ; Tuệ Tĩnh, Lãn Ông – các danh y cổ truyền Việt nam – cũng đã viết sách hướng dẫn dưỡng sinh để bảo vệ sức khỏe, phòng bệnh.]]>